Psychologie de la Bible : Adam et Ève

William Blake - La tentation d'Eve

Introduction

Dans cet article, nous allons étudier ensemble la symbolique de l’histoire d’Adam et Ève et nous verrons ce que nous pouvons en tirer, que vous soyez croyant ou non.

Dans un premier temps, nous verrons un bref résumé de l’histoire d’Adam et Ève afin de poser le contexte de mon étude. Ensuite, je développerai les différentes symboliques que j'y ai vues. Enfin, je terminerai par une conclusion générale de l’article et de ma vision des choses vis-à-vis des textes anciens.

À présent, voyons un peu ce qui se cache derrière l’histoire d’Adam et Ève.

Résumé de l'histoire d'Adam et Ève

Rappel bibliographique

L’histoire d’Adam et Ève prend place dans le livre de la Genèse, qui est le premier livre de l’Ancien Testament, donc de la première partie de la Bible. On pourrait aussi préciser qu’il s’agit du premier livre sur cinq de la Torah.

L’histoire d’Adam et Ève

L’histoire d’Adam et Ève débute après que Dieu a créé le monde, les cieux, etc. Il créa dans un premier temps, selon l’histoire, Adam. Puis, il créa Ève à partir d’une côte d’Adam, car Adam s’ennuyait tout seul. Dieu autorisa Adam et Ève à manger tout ce qu’ils voulaient au paradis, sauf le fruit d’un arbre qui contient les valeurs du bien et du mal (la morale). Le diable, se faisant passer pour un serpent, tenta Ève pour qu’elle mange le fruit défendu, ce qu’elle fit. Par la suite, elle tenta Adam pour qu’il mange la pomme, ce qu’il fit. Enfin, Dieu, apprenant qu’ils n’avaient pas respecté sa mise en garde, décida de les renvoyer du paradis sur terre où ils vivront une vie de souffrance.

À présent, passons au vif du sujet et étudions les différents symboles qui figurent dans cette histoire.

Étude des symboles

L'Homme créé à partir de poussière de terre

Rappel de l’histoire

“L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.”

Ici, nous nous situons au tout début de l’histoire d’Adam et Ève. Il s’agit de la partie qui concerne la création d’Adam, et il y a un détail très intéressant dans sa création : la matière avec laquelle il a été créé (la terre).

Le symbole de la terre et l’alchimie

La terre est utilisée dans beaucoup de cultes religieux et culturels depuis la nuit des temps. Ici, il s’agit de trouver une symbolique qui nous permette de comprendre cette histoire.

J’ai trouvé un symbole de la terre qui me donne beaucoup d’indications (du moins, qui m’a inspiré et qui mérite notre attention) sur cette histoire, et il s’agit des éléments en alchimie.

La terre (la matière) est représentée comme opaque et épaisse en alchimie. Elle représente quelque chose de terrestre et donc de bas. Le feu est l’exact opposé et il représente quelque chose de subtil et de céleste.

Tout cela, rapporté à un être humain, peut donc se voir de la sorte. La terre représente quelque chose de terrestre et de bas, donc elle peut très bien représenter la partie inconsciente ou instinctive de l’Homme. Le feu, quant à lui, représente quelque chose de céleste et peut donc représenter la conscience de l’Homme.

Il est important de comprendre cela car il s’agit d’une base qui me servira durant une bonne partie de mon développement.

La création des animaux à partir de la terre

Quelque chose a tout de suite attiré mon attention dans ce mythe : les animaux sont créés à partir de la même base qu’Adam. On comprend bien ici qu’Adam et les animaux ont une base commune et qu’ils partagent quelque chose.

Le lien entre le symbole et l’Homme

Pour moi, cette première partie montre la création de l’Homme primitif qui est dépourvu de conscience et qui fonctionne sur un mode inconscient ou instinctif. Un mode qui est le mode de fonctionnement de la plupart des animaux.

À présent, avançons dans le mythe et étudions le prochain symbole.

La création de l'Homme à son image

Rappel de l’histoire

Dans cette partie qui se situe juste après la création d’Adam, Dieu dit qu’il crée l’Homme à son image. Intéressons-nous à cette image.

L’inconscient collectif et les archétypes

Avant de commencer, il convient de faire un rappel sur l’inconscient.

Globalement, l’inconscient est composé de deux parties. L’inconscient personnel qui est le fruit des refoulements de votre vie et des parties de votre personnalité que vous ne connaissez pas, et l’inconscient collectif qui, quant à lui, contient le savoir de l’humanité et tous ses symboles.

Ces symboles sont ce que l’on nomme des archétypes. Les archétypes sont des représentations qui renferment un thème universel commun à une culture sous forme de symbole. Ce sont des images dynamiques qui continuent de vivre dans notre inconscient et qui parfois, peuvent se faire ressentir. Pour vous donner une idée, voici quelques exemples d’archétypes : la mère, le sage, le héros, le martyr, etc.

Les valeurs de l’archétype de Dieu

Maintenant, passons à l’archétype qui m’intéresse pour mon développement, il s’agit de l’archétype de Dieu où, l'image symbolique de celui-ci. Il serait l'image que l’Homme se fait de Dieu, celle qui est imprimée en lui.

Il y a beaucoup de personnes qui font l’expérience du divin en eux. Pourquoi je dis en eux ? Parce qu’ils le vivent dans leurs for intérieur. Selon moi, cela concorde parfaitement avec la théorie de Jung qui stipule que nous possédons tous dans notre inconscient collectif, l’archétype de Dieu.

Il semblerait même que l’Homme soit un animal religieux, car nous retrouvons dans les rêves d’une personne athée ou agnostique, des représentations à fort caractère religieux. Comme si l’inconscient voulait compenser le manque de religiosité de la conscience.

Ce qu’il va être intéressant de noter ici, ce sont les caractéristiques de Dieu qui sont : sainteté, justice, souveraineté, omnipotence, omniscience et bienveillance.

Au final, je trouve que cela ressemble aux plus belles valeurs de l’Homme, et ce n'est pas un hasard car que représente Dieu ? La perfection, la chose la plus élevée, etc.

Ne dit-on pas dans les trois grandes religions que l’objectif de l’Homme est de s’approcher le plus possible de Dieu ?

Pour moi, cela peut clairement représenter l’idéal à atteindre. Mais comme tout idéal, il ne peut être atteignable.

La projection de l’inconscient collectif

J’ai souvent parlé de projection pour l’inconscient personnel dans mes articles, mais je n’ai pas mentionné l’existence de projections de l’inconscient collectif. Or, elles existent aussi.

Pour conclure mon développement sur l’archétype de Dieu et cette partie de la Genèse, je dirais la chose suivante.

Et si l’Homme projette l’image archétypale de son inconscient collectif sur ce qu’il appelle Dieu, mais qui représente l’idéal humain, parfait mais inatteignable ? La phrase de Dieu qui dit qu’il crée l’Homme à son image ne prendrait pas plus de sens ?

À présent, intéressons-nous à la partie qui concerne la création d’Ève à partir d’Adam.

La création d'Ève

Rappel de l’histoire

“Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! On l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.”

Ici, Adam est seul avec des animaux et il s’ennuie. Dieu voyant cela, il décide de créer la femme pour qu’il ne soit plus seul. Il fait dormir dans un sommeil profond Adam, il lui retire une côte et créa Ève à partir d’elle.

Le symbole de la côte

Il y a deux points qui attirent mon attention dans cette partie.

La première est que la femme a été créée à partir d’un morceau d’homme. Cela indique premièrement que l’homme a une partie de son corps qui est féminine et deuxièmement, que la femme possède également une partie de l’homme.

La deuxième chose qui attire mon attention est que Dieu met Adam dans un sommeil profond avant de lui prendre sa côte. Quand nous sommes endormis, nous sommes inconscients. On peut donc dire que Dieu met dans un état d’inconscience Adam avant de lui retirer sa côte. Symboliquement, c’est comme s’il retirait une partie de son inconscient, comme s’il retirait la partie féminine inconsciente d’Adam.

La représentation de l’Anima et de l’Animus

On peut donc faire le parallèle avec les théories de Jung qui stipulent que l’homme possède une partie féminine qu’il nomme Anima et que la femme possède une partie masculine qu’elle nomme Animus.

Ce constat fait partie de la nature humaine qui a été mis au jour par Jung au XXe siècle mais qui est déjà indiqué dans des textes plus anciens qui d’ailleurs, ont inspiré la plupart des penseurs modernes.

À présent, continuons de dérouler le mythe d’Adam et Ève avec la partie la plus connue, celle où ils bravent l’interdit.

La naissance de la conscience

Rappel de l’histoire

Ici, Ève se fait tenter par le serpent. Elle finit par craquer et mange le fruit défendu. Adam la suit dans son erreur (ou pas) et il mange à son tour la pomme. À la suite de cela, ils ressentent le besoin de couvrir leurs parties intimes.

La caractéristique de l’Homme

Tout d’abord, revenons sur ce qu’est un Homme. Je veux dire par là, sur quoi distinguerons l’Homme de l’animal ? Nous le distinguons par la différence de conscience.

Avant de commettre le péché originel, Adam et Ève sont très peu conscients, voire totalement inconscients à l’image de l’Homme primitif (l’Homme créé à partir de la terre) comme je l’ai mentionné dans la première partie.

Mais vous me direz, comment peut-on être sûr qu’Adam et Ève sont inconscients ? Et bien c’est très simple, ils n’ont aucune honte de leur nudité car ils n’ont pas conscience d’eux-mêmes. D’ailleurs, il y a un passage qui insiste sur ce point dans le texte.

“L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.”

La naissance de la conscience dans le mythe

À partir du moment où ils mangent la pomme, ils ressentent tout de suite le besoin de cacher leurs parties intimes et ils en ressentent de la honte. La honte ne peut être ressentie que si nous sommes conscients de nous.

La pomme contenait les valeurs du bien et du mal donc, la morale. Morale dont ils n’avaient pas besoin car elle répond à un besoin conscient et non instinctif. En mode instinctif, le libre arbitre n’existe pas, vous êtes guidés par vos impulsions. En mode conscient, vous avez un certain libre arbitre, vous devez réfléchir pour faire des choses et il vous faut un guide des choses à faire et à ne pas faire.

On assiste donc à la naissance de la conscience chez l’Homme. Tout au long du mythe, nous avons balayé l’évolution humaine, de l'homme animal à l'animal conscient, l’homme que l’on connaît aujourd’hui.

“Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils surent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.”

Le symbole du serpent

“Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.”

Le symbole du serpent est très important, il symbolise un renouveau, une évolution, ou une transformation. Cette symbolique vient du fait que le serpent mue pour grandir, il change de peau pour passer à sa version améliorée.

Dans ce mythe, c’est bien le serpent qui les pousse à manger la pomme en leur garantissant que cela va les faire évoluer. La symbolique du serpent prend tout son sens et on comprend que l’animal n’a pas été choisi au hasard.

À présent, nous avons vu que braver l’interdit les a fait évoluer et cela paraît plutôt positif. Nous allons voir pourquoi Dieu les a mis en garde.

La mise en garde de Dieu sur le fruit défendu

Rappel de l’histoire

Comme le disait Dostoïevski : “La conscience est l’unique cause de la souffrance.”

Dans toute l’histoire d’Adam et Ève, Dieu ne cesse de les mettre en garde en leur disant qu’ils allaient mourir s’ils mangeaient ce fruit ou qu’ils étaient maintenant destinés à souffrir.

La conscience et la souffrance

Il y a une chose très importante à comprendre, c’est que sans conscience, il n’y a pas de souffrance.

Toutes les douleurs psychiques ou physiques sont à l’origine des indications du corps d’une chose à régler ou à éviter.

En tant qu’animal inconscient, elles seront prises telles quelles mais avec une conscience, elles seront incomprises et bien plus douloureuses. Vous ne réfléchissez pas, vous avancez au gré des impulsions de votre inconscient qui vous guide, vous n’avez pas à prendre de décision et donc, vous ne vous trompez jamais.

Il y aura aussi un problème existentiel. Avec la conscience, vous serez enclin à vous demander qui vous êtes, quel est le sens de votre vie, quand est-ce que vos proches vont mourir, qu’est-ce qu’il y a après la mort, etc. Ceci cause une grande souffrance et est le fait de la conscience.

À présent, étudions ensemble la symbolique de la protection que Dieu met en place pour défendre le paradis et l’arbre de vie.

La protection de l’arbre de la connaissance

Rappel de l’histoire

“C’est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.”

Dans la dernière partie, Dieu est en colère car Adam et Ève ne l’ont pas écouté. Il décide de les virer du paradis et de placer des chérubins afin de protéger l’entrée du paradis et l’arbre de vie.

Le chérubin

Le chérubin est un ange qui représente la sainteté, la perfection, etc. Il est dit que seuls les gens qui se sont élevés à un très haut niveau peuvent les voir.

Ici, les chérubins possèdent une épée en feu et la symbolique de ceci est très intéressante.

Je pense que la symbolique est composée de plusieurs parties.

Tout d’abord, Adam et Ève viennent de prendre conscience d’eux, donc leur conscience est encore juvénile.

Ensuite, ils ont été rejetés du paradis et ils doivent passer par les chérubins pour y accéder.

Après, comme les chérubins représentent la suprême hauteur, ils doivent tout d’abord développer leur conscience pour atteindre le niveau des chérubins pour pouvoir accéder de nouveau au paradis.

Enfin, les chérubins possèdent des épées en feu, ce qui indique une symbolique de hauteur et de purification. N’oublions pas la partie que j’ai développée plus haut sur l’alchimie, le feu représente le sublime et la terre les choses basiques. Ici, c’est comme s’il fallait qu’ils brûlent et coupent leurs défauts à l’aide de ces épées. Comme si la terre devait passer par les flammes pour s’élever.

Conclusion

Dans cet article, nous avons vu que le mythe d’Adam et Ève représente symboliquement l’avènement et le développement de l’Homme tel qu’on le connaît. De l’Homme comme animal conscient. On a pu voir au cours de mon développement le passage de l’Homme primitif à l’Homme conscient mais aussi le lien psychique qu’il y a entre l’homme et la femme comme l’a expérimenté Jung. Nous avons également pu voir les conséquences de la naissance de la conscience sur l’être humain. Enfin, nous avons pu voir que les anciens textes comme l’Ancien Testament sont des textes très riches d’enseignement et très riches en symboles. Il s’agit peut-être du fait que la conscience était moins développée à cette époque et donc, qu’ils étaient plus à l’écoute des symboles inconscients et donc, plus enclins à les retranscrire.

N'hésitez pas à partager vos commentaires, cela me permettra d'améliorer les articles en fonction de vos besoins. Je vous souhaite bon courage dans votre étude personnelle.

Merci de lire cet article jusqu'au bout.

Bibliographie

Carl Gustav Jung - L’Homme à la découverte de son âme

Carl Gustav Jung - La structure de l’âme

Carl Gustav Jung - Essai d’exploration de l’inconscient

Carl Gustav Jung -Psychologie de l’inconscient

Carl Gustav Jung -Métamorphose de l’âme et ses symboles

Carl Gustav Jung - Dialectique du Moi et de l’inconscient

La bible de Jérusalem

Louis Segond - La sainte Bible

Fiodor Dostoïevski - Les carnets du sous-sol

Hermès Trismégiste - La table d'émeraude

Liens utiles

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